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  • 诸家大手印比较（二）

    大手印之分类 　　密乘所称大手印有四：曰三昧耶手印、法手印、羯摩手印、及大手印；三昧耶手印等恐烦不述。而大手印亦有三焉：曰实相大手印、空乐大手印、及光明大手印等。本书所比较者，为光明大手印，...，亦有共不共之别。 　　第二节 空乐大手印 　　空乐大手印者：谓依三昧耶手印、法手印、羯摩手印等三种手印之方便，发生大乐。即于此乐，自证当体即空，故所得为果乘不共之共。 　　空乐大手印，所以异...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020685438.html

  • 格鲁派的密法辨析与修正

    秘密总续、成就总续（苏悉地续）、妙臂问续及后静虑续。按照四种内容概括为成熟修道法器灌顶、成器后成熟三昧耶及律仪、住三昧耶如何修承事和如何为利自他修习成就。　　秘密总续着重讲述如何设置绘制曼荼罗进行灌顶...绘制法如前所述。　　事部灌顶有花鬘灌顶、水灌顶、冠冕灌顶和阿阇黎灌顶等。　　事部三昧耶的内容十分丰富，既要求授灌顶者精通密法咒语，熟谙曼荼罗，不臆造咒语仪轨，以慈悲心善待弟子，也要求受灌顶者尊师如佛，不...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07082449103.html

  • 不动明王介绍

    相站姿安立周身智能烈焰中，造型特殊，显示此不动明王更具积极性与行动力。不动明王久以证得大光明遍照，已登大日华台，因其三昧耶本誓愿，而示现初发心时诸相不备之形，为如来之童仆，而执行诸务。　　不动明王身相亦...右手金刚杵左手持宝棒(底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法所说)。(二)右手金刚杵，左手罗索(不动使者陀罗尼秘密法所说 )。(三)二臂持五钴杵像(十卷抄所载)(四)二臂持金轮像(大日经疏第九所说)等。　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07111849488.html

  • 九乘见修行果差别·不共果乘

    三昧耶 根本三昧耶有五　　不应眠卧高广床 不食肉亦不饮酒　　蒜等辛荤亦不食 此即十一三昧耶 　　复次，《总仪轨秘密续》（译按：汉译《蕤呬耶经》）亦解说有三共三昧耶及十三别三昧耶等。 　　4、修者：...瑜伽续谓胜清净　　证悟加持现本尊 众生于中心迷乱 　　《碧玉散布九平原》亦云： 　　源自清净智界出 本觉见境二无别　　加持生起即本尊 金刚界尊为友伴 　　3、戒律者，包括最高之五佛部共三昧耶。首先...

    敦珠宁波车

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15385857210.html

  • 忏悔罪业的意义与修金刚萨埵

    　　金刚萨埵佛在因地时曾发下大愿： 　　“愿我证得无上佛果时，如果有众生造五无间罪，破坏三昧耶誓言，一旦他们能听到我的名号，对我有虔信，念诵咒王百字明，则一切罪障清除无余，此愿...曾发下大愿：“愿我证得无上佛果时，如果有众生造五无间罪，破坏三昧耶誓言，一旦他们能听到我的名号，对我有虔信，念诵咒王百字明，则一切罪障清除无余，此愿不成，我终不证得无上菩提。愿我住于破戒者...

    根让仁波切

    破戒|忏悔|金刚萨埵

    http://www.fjdh.cn/article/2011/01/0720368807.html

  • 四续部的主要经典

    总续讲述佛说曼茶罗；苏悉地续讲述修习明咒的仪轨、事业成就法、防护法和应守的三昧耶；妙臂问续补充说明秘密总续和苏悉地续遗漏的曼茶罗和明咒法，详细叙述修炼息灾、增益、怀爱、降伏四事业的成就法；后静虑续讲述...中为色界的天、龙讲的．由马头金刚萨结集，共有七类，流世的只有三类吉祥日光续，持明藏续和后静虑续，本续为《毗卢遮那现证菩提续》，注释续《三昧耶庄严王密续》等。觉囊派把行续部分身、语、意三部，身部经典《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07253451462.html

  • 《金刚顶经》简牍

    及一切秘密金刚印相，持此秘密印相，当成就一切如来威德事业。三昧耶会曼陀罗。　　三、《金刚智法曼拏罗广大仪轨分第三》，一切如来金刚智慧（金、宝、法、业），广大如虚空，遍满恒常时空。复宣说无上瑜珈行法秘密...印明，开显行者平等智藏。　　二十、《宝秘密印曼拏罗广大仪轨分第二十》，宣说宝部三昧耶。　　二十一、《智曼拏罗广大仪轨分第二十一》，宣说宝部秘密瑜珈修法印明。　　二十二、《羯磨曼拏罗广大仪轨分第二十二》，...

    释真圆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17025462152.html

  • 三十五佛忏悔文

    　　 　　鸣呼拉！祈请上师大金刚持等安住十方一切诸佛、菩萨、大德僧伽垂念于我：我名某甲，从无始生死而至今时，为贪嗔痴烦恼所驱，从身语意三门造作十种恶业、五无间罪及近五无间罪；违犯别解脱律仪、菩萨学处以及密乘三昧耶；不恭敬父母、亲教师、轨范师及与我同修梵行者，造作损害三宝之业；背弃正法；毁谤圣僧伽；伤害有情等一切恶业集聚，或自作、或教他作、或见作随喜。总之一切恶业，皆是获得增上生及解脱二处利乐...

    佚名

    |35佛|忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/12085330147.html

  • 莲师的坐姿

    ”之别，本尊形相(RUPAKA)有“清净”与“非清净”之别。声为菩提心之名词文字，菩提心者，声字之实体，悉为诸法实相所含摄之另名异相。有形印契者，为本尊所结之手印或所持法器之三昧耶形貌相状；无形印契者，为诸尊及真言行者之本誓念愿，有形与无形印契皆是以具体与抽象方式诠释出诸法实相面貌的一体两面及本尊的特色与特质。清净者指无相之形像；非清净者，有相之形像是也。　　行者由是修行纯熟精进，入于本尊究竟三昧...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351244705.html

  • 《大日经》导读

    仪轨、行法等；第7卷主要为供养念诵三昧耶法门（供养方式、方法）。全经于所说诸曼荼罗（坛场）中，特以大悲胎藏生曼荼罗为正式灌顶曼荼罗，所传密教胎藏部大法即从此出。它开示一切众生本有的净菩提心所持无尽庄严...

    苏渊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06543847212.html
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